绘事警言
今绘事之盛，非历代可比，西学国学，杂混成“体”。惜当代诸多“名师”治学，不究学理，以致以西释中之势。以此为学问，其言虽美，如醇醪佳酿，久之便腻，落入邪道。警世明言，如佛家度世之语，虽寥寥百字，所济者众。现于张师读书笔记中辑出相关内容，虽名之为”警言“，实则同道共勉而已。
No.1
精进与琐碎
国画中精进与琐碎都指的是用笔时处于“细行”的状态。它们的区别在于：1.精进所显示出来的“细行”，在基础层面上一定得跟用笔的规矩（演示规矩）相吻合。当其依此上升到笔墨道的层面上时，则一定跟心性合一。也就是说，画家用笔的精进，一定跟中国画的核心价值观相吻合。琐碎所表现出来为用笔细小，它大多跟物态的变化有关联。也就是说，琐碎跟物质对象的形、色、质、空间关系有关联。图1：巨然的（用笔细行）精进合于表达真境的价值感，千古名作当之无愧。2.“细行”是高品质画家才具有的一种能力，因为只有“细行”才能显笔墨之精微。在经典绘画里这种“细行”随处可见。然而遗憾的是，当代大多数画家面对这些经典名作里的“细行”却不明不知，却任由“小我”滋长，表现出无知无畏和随性“粗行”。石涛提出“狂怪求理”，并不是提倡粗野画风，而是强调画家的“行”从视觉上看是粗旷的，但笔笔在理，这也要求画家的自性一定要与笔墨道相合，从某种意义上说，这也是一种“细行”。图2：当代某名家的笔墨细行，由于不在山水画的核心价值区域内，因此画面呈现出画面“面面俱到”的细描，落入琐碎。3.画家的“精进”要与画家画风的“细腻”区分开来。我们谈“精进”一定是在中国画的核心价值区域里面，如果这种精进只是一种轻重不分和面面俱到，那就变成了琐碎。如果我们的放纵仅仅是自我意识里的自性放纵，就有可能产生严重问题，因为这种自性放纵式的宣泄很难与我们的核心价值观相合。那么由此可认为，私信里面的核心价值是要靠画家长年修养才能具备的。坚持原创，欢迎分享！转载请标明作者，侵权必究！○打造国内最优质中国画教学微平台
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