《且在人间》
余秀华著湖南文艺出版社年2月这本书包括余秀华的两篇中篇小说，其中的同名中篇《且在人间》曾于年3月刊于《收获》杂志。小说讲述了备受鄙夷和虐待的残疾女人周玉从痛苦的婚姻中逃脱的故事，具有强烈的自传性质，一定程度上可以被看作诗人余秀华成名前的生活写照。就像《收获》杂志主编程永新在前年的一次公开活动上所说的，余秀华在这部作品表现出了来自底层生活的真实情感和真实经历，虽然作者本人未必会承认这一点。
“残疾”是整本书的核心意象。主角周玉并不接受身体摇晃、走路跌跤等“残疾”现实，以及这个现实带给人们的心理预期——她应该老老实实接受丈夫的辱骂甚至殴打。她不止一次地问自己、问他人，“身体的残疾不是我的错，我为什么要无端承受这样开始就有计谋而没有一点情谊的婚姻？”残疾的人不应该为残疾的不幸负责，这与史铁生在《病隙碎笔》里对于残疾的认知极其相似。史铁生写道，“你没犯什么错误，谁也没犯什么错误，你用不着悔改，也用不上怨恨。”周玉对抗残疾的态度在爱情发生时显得尤为激烈：她迫切地需要爱情，然而同时，却将残疾之爱与羞耻之心联系了起来，并认定，一个陷入爱情还要执着地寻找爱情的残疾人，是应该感到羞耻的。她是矛盾的，而这种矛盾，可能正代表着她想要拒斥的社会偏见，渗透进入了她的自我认知。
《帕佩撒旦阿莱佩：流动社会纪事》
[意]翁贝托·埃科著李婧敬陈英译上海译文出版社年1月不要被这咒语般的古怪书名吓到，这部书非常好读。翁贝托·埃科基本上已经成为了“智性写作”的代表，人们可能会觉得他的《玫瑰的名字》《傅科摆》甚难理解，以至于不敢试探他的其他作品，如果因此错过了这本书会有点可惜。
与普通的专栏一样，书中充满着埃科对于新兴现象的观察与点评。比如，当下社会手机愈发泛滥，人们在所有场合都要盯着屏幕；人们钟情于拍照留念，而不再用眼睛来观看和记住景象，再比如随处可见的、将人生幸福等同于消费购物的广告。然而埃科毕竟比普通专栏作家更高一筹，比如他发现，从事色情片行业的女演员普遍牙齿都不好，由此推断她们应该来自无产阶级，并议论道，观看色情片的人可能会认为这些女演员是自甘堕落才从事色情片演艺，事实上，是她们的一穷二白、绝望无助才将她们推到摄像机前。作为一个经常拒绝为新人写作序言的作家前辈，埃科对于出版行业的观察也非常有趣。他认为，那些需要有名的人为自己撰写序言的新人作家是需要过多
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