在八十年代，我刚刚记事的时候，记得村口来了一个人，说是卖菜刀的，大家都去看热闹，那时候我还小，不明白为什么村里这么多人会去看一个卖菜刀的。
后来才明白，那个时候村里消息比较闭塞，也没有什么娱乐活动，如果来了一个外地人，大家都会赶过来凑热闹。
这个卖刀的不但是卖刀，嘴里说着蹩脚的普通话，然后当众演示切肉、切菜，给人感觉这就是一把神刀，甚至能够削铁如泥，围观的人在卖刀人的表演下，都动了想买的心思，毕竟大家家里都不缺菜刀，且看他说一个价格，如果便宜就买。
可是当卖刀人说了一个很贵的价格后，立刻有村民说：“你的刀是金子做的，哪里那么值钱？”
眼见村民就要一哄而散，这个时候卖刀的一番话，又让大家提起了兴趣，他说：“我这把刀敢要这个价钱，那是因为刀的质量好，如果大家嫌弃贵，那我可以赊给大家，等到以后如果刀没有我说的这么好，我不要钱。”
这一番话说完后，大家都愣住了，还有这好事？但是老百姓都没有赊账的习惯，为了一把菜刀再打一个欠条也不值当啊。
这个时候卖刀的人说，不用那么麻烦，只要想买刀的村民留下身份证号，签上自己的名字，就可以把菜刀拿回家了。
有些村民还是不放心，如果今天把菜刀赊家来了，卖刀的明天来要钱，咱们岂不是做了冤大头？
这个时候赊刀人又说了一番话，彻底打消了大家的顾虑，他说：“等到玉米一块，猪上千，牛上万的时候再来收钱！”
这话一出，村民像疯了一样蜂拥而上，都争着抢着要赊菜刀，因为那个时候玉米才几毛钱，一头猪才一二百块，一头牛也不过千把块的，怎么可能达到卖刀人说的那个价格，如果真正达到他说的这个价格，那老百姓都富裕起来了，也不差这把刀的价钱了。
经过几个小时的吵吵把火后，村民带着菜刀满意地回家了，而卖刀人则把厚厚的账本收拾好了，然后打听了一个村民，下一个村子的大致方位及路线，又出发了。
没有人知道赊刀人是从哪里来，也没有人知道他们回哪里去，只知道他们卖东西不要钱，而是赊。
后来我长大了才知道原来这就是赊刀人，相传，赊刀人是鬼谷子的后来，已经存在了上千年，据记载宋代时期的赊刀人就很活跃，因为特殊的交易方式而被全国各地的百姓所熟知，大家都将这种交易方式称为“卜卖”，他们留下的预言也被称为“谶语”。
在清朝咸丰年间记载的一个赊刀人的案例一直广为流传，在浙江奉化，赊刀人向村民赊刀时承诺：“等到大米从八十文每升降到十八文每升的时候，他就来收钱。”
因为清朝时期人口众多，生产力又不高，粮食价格一直居高不下，任谁都不相信大米的价格会降到十八文，可是到光绪年间，有一年大米的价格狂跌，真的跌到了十八文每升，老百姓想起赊刀人的谶语，都感觉不可思议。
有人说赊刀人难道不怕赊出去的钱到时候收不回来吗？其实农村的村民都比较朴实，压根就没想着赖账，而对赊刀人都有一种神秘的认知，因此都很尊敬，只要赊刀人来要账，都会归还。
可是现在距离赊刀已经过去很长时间了，玉米的价格早已超过一块钱，一头猪的价格也早就过千，一头牛过万也很正常，老百姓都等着赊刀人上门来收账，有时候村民还互相询问，是不是赊刀人来了，落了谁家，结果大家都说再也没有见过赊刀人。
我倒是不相信赊刀人有什么预知未来的能力，如果他有那个本事，还用得着走街串巷辛苦地卖菜刀嘛，早就可以通过股市或者楼市大赚一笔了。
其实赊刀人就是披着神秘外衣的商贩，他们通过走南闯北积攒下了丰厚的阅历，再通过信息差来赚钱。
比如菜刀，他们应该是从厂家直接拿货，价格很低，而在赊的时候比商店卖的还要贵，这样的话，利润也是很可观的，如果卖出去的多的话，那肯定会赚很多钱的。
当然，这里面有赌的成本，赊刀人提出来的条件大多数时间都会实现，只不过是时间的问题，如果年头太久的话，那就吃亏了。
事实上，随着信息的传播，已经大大挤压了赊刀人的生存空间，他们并不比普通人知道的东西多多少，而很多语言要很久才能实现。
比如从八十年代到现在，通货膨胀率实在太高了，那个时候的万元户就是村里最有钱的家庭了，即使是北京的房子也就两三千块一平，赊刀人赊出去的刀钱，不知道能在北京买几处房，现在北京房价涨到10来万，而赊刀人收回的刀款，估计也就够个车马、住宿的钱。
更为重要的一点是，这二十年来农村的发展也是呈现出天翻地覆的变化，好多人都离开了农村，搬到了城里去住，还有人去外地打工，只有逢年过节才回家，还有的拆迁了，都搬到回迁的地方去居住了。
老百姓都过上了好日子，可是这对赊刀人来说，那就是“千年未有之变局”，想要收账已经很难了。
当然，像赊刀人这种思维比较活跃的人，也许早就不干这一行了，而是到更能赚钱的行业中，早就发了大财，看不上这点小钱了，所以不来收账了。
八十年代有很多让人回忆，窖藏88岁月弥香——我与光阴的故事，感谢贵州习酒发起的本次活动，让我有机会为大家分享我80年代的故事。#窖藏88岁月弥香#