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沐石临帖
夜临王羲之行书《圣教序》，不像却有用，这3点需注意。
《翰林粹语》中有这么一句话：“成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。”气象是什么咱还悟不透，但是，笔法真的是太重要了。
经常在网上看到一些临摹王羲之行书《圣教序》的示范，大家追求的目标大都是一样的：看谁写的像。
对于初学者临帖来说，首先要达到形态上的相似，也就是所谓的服从于原帖。可是，精临里面说的“像”，真的是点画方面的丝毫不差吗？
举个例子吧，网上有个视频在临摹演示的时候，极力追求和原帖一致，注意力都放在了笔画的长短粗细、转折的方圆角度上。
我看他的意思是：王羲之之所以是书圣，好就好在这些细节上，所以我们不能放过任何一个细节，再苦再累，我们也要追求百分百的相似。
道理没错，但凡事都有一个过犹不及。
这么说吧，我们临帖是为了什么？是为了临得像吗？这只是手段，不是目的。
我们临帖的目的只有一个：取别人所长，为我所用。请注意，无论我们学哪家临何帖，都要重视自我的存在。
就拿集王羲之字的这本行书《圣教序》来说吧，如果真想学到真本事的话，这3点要注意：
一、笔法第一
就像《翰林粹语》中所说：“的形体不如得笔法。”
其实，他说的还是有点客气了，照我说应该是：没有笔法，描得再像也没有用。
我们学王羲之，首先要学的就是那些规律性的用笔特点。只要用笔方法对了，就可以了，写出来的效果和王羲之有所差别那是很正常的。如果因为形态上的差异，反过头来去否定原本正确的笔法，这种形似岂不是帮了倒忙了。
二、欹侧之美
隶书还好点，在其他书体中，几乎没有所谓的横平竖直。特别是王羲之的行书，如果你还按着常规的结体思路去理解的话，就会错失其中的精彩部分。
说句直白的吧，《圣教序》中的每一个字都有其结体的独到之处。在下笔临习之前，你先要把这些精彩的地方找出来，尝试去接受它。时间久了，你的下笔意识就会大变样。
三、章法处理
怀仁再厉害，也不可能再现王羲之的章法布局。更何况《圣教序》是集字而成，和自然状态下书写出来的章法自然是有很大区别的。
记得看过一个视频，里面的老师指着《圣教序》的一个片段说：“你看王羲之多厉害，字与字之间、行与行之间的呼应关系，处理的恰到好处，天衣无缝。”真是有点瞎掰。
说真的，我们在临习《圣教序》的时候，没必要完全照着原帖的布局来，结合自身，顺其自然就好。
文：沐石
临帖：沐石
文笔有限，临帖瞎闹，写字嘛，开心就好。
